الوضوء

الوضوء والطهارة من أفضل الأعمال وأجلها, فالله يكفر به الذنوب والخطايا متى ما أخلص العبد النية ابتغاء الأجر من الله, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء, حتى يخرج نقيا من الذنوب" (مسلم 244).

كيف‭ ‬أتوضأ‭ ‬وأرفع‭ ‬الحدث‭ ‬الأصغر؟

إذا أراد المسلم أن يتوضأ فعليه أن ينوي ذلك، بمعنى أن يقصد قصداً قلبياً ذهنياً بفعله رفع الحدث، والنية شرط في جميع الأعمال، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات" (البخاري 1، مسلم 1907)، ثم يبدأ في الوضوء بالترتيب التالي متوالياً بدون فصل طويل بين الأفعال:

يقول (بسم الله).

يغسل كفيه بالماء ثلاث مرات استحباباً.

يتمضمض بالماء، بمعنى أن يدخل الماء في فمه ويحركه بالداخل ثم يخرجه، ويستحب له أن يفعل ذلك ثلاث مرات، والواجب مرة واحدة.

يستنشق، بمعنى أن يجذب الماء بأنفه ثم يخرجه بالاستنثار، أي: دفع الماء إلى الخارج بفعل الهواء الخارج من الأنف، ويستحب له المبالغة إلا إن كان ذلك يسبب الضرر له أو كان صائماً، ويستحب له تكرار ذلك ثلاث مرات، والواجب مرة واحدة.

يغسل وجهه، وهو من أعلى الجبهة من منابت الشعر إلى أسفل الذقن ومن الأذن إلى الأذن، والأذنان ليستا داخلتين في الوجه، ويستحب له أن يفعل ذلك ثلاث مرات، والواجب مرة واحدة.

يغسل يديه من أطراف أصابعه إلى المرفقين، والمرفقان داخلان في الغسل،  ويستحب له البدء باليمين وتكرار الغسل ثلاثاً، والواجب مرة واحدة.

يمسح رأسه بأن يبلل يديه بالماء ثم يمسح على رأسه من مقدمة الرأس إلى آخر الرأس مما يلي الرقبة، ويسن له أن يعيد يديه ماسحاً إلى مقدمة الرأس مرة أخرى، ولا يستحب تكرار ذلك ثلاثاً كما في الأعضاء الأخرى.

يمسح أذنيه بأن يدخل بعد مسح رأسه أصبعيه السبابتين في أذنيه ويمسح بالإبهامين ظاهر الأذنين.

يغسل قدميه من الكعبين ويستحب البدء باليمين وتكرار الغسل ثلاث مرات، والواجب مرة واحدة. وإن كان يلبس جورباً فيجوز له المسح عليه بشروط (انظر ص85).

دليل المسلم الميسر

موقع دليل المسلم الميسر هو نسخة الكترونية من كتاب (دليل المسلم الميسر) وهو أحد مشاريع شركة الدليل المعاصر وتم إنتاجه بأكثر من ١٥ لغة وتم توفير المحتوى في عدد من القوالب الالكترونية المميزة.

الدليل المعاصر