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以物配主

  • 以物配主与信仰真主独一的神性 背道而驰。信仰清高真主独一的 神性、只崇拜真主,这是最重要 和最伟大的功修。在清高真主看 来,以物配主是最严重的犯罪,是真主绝不饶恕的唯一罪过。清
    高真主说:“真主必不赦宥以物 配主,他为自己所意欲的人而赦 宥比这差一等的罪过。”---(妇 女章:48)。当有人问先知(愿主 福安之)何为最严重罪行时,他 说“(最大罪)是你为创造你的
    真主树立同类。”---《布哈里圣 训集》第4207段、《穆斯林圣训 集》第86段。
  • 以物配主使所有善行完全失效。 清高真主说;“假若,他们以物 配主,那么,他们的善功必定变 得无效、”---(牲畜章:88)。

以物配主的行为使其主人永居 火狱。清高真主说:“谁以物配 主,真主必禁止谁入乐园,他的归 宿是火狱。”---(筵席章:72)。

以物配主分大罪、小罪两种:

  1. 以物配主大罪:即舍真主而崇拜其他,真主喜爱的所有言、行、功修,统统只能 在认主独一的前提下,诚恳得面向真主,将这些举止面向真主外其他的,就是以 物配主和叛教。

此类以物配主包括:向除真主外的祈祷,妄想自己病症得以痊愈,或期望得到宽宏 给养,或依托除真主外的其他,或向除真主外叩头等。

清高真主说:“你们要祈求我,我就应答你们。”---(赦宥者章:60)

清高真主还说:“你们只应该信托真主,如果你们是信士的话。”---(筵席 章:32)

清高真主说:“你们当为真主叩头,应当崇拜他。”---(星宿章:62)

为除真主以外的而干善功及其类似的功修是以物配主和叛教。病症的医治、给养的 来源全是主宰性的特征之一,依托真主,向真主叩头才是真实的认主神性。以物配主

  1. 以物配主小罪:即导致或诱发 以物配主大罪的所有言行和行 径。其中包括:
  1. 轻量的沽名钓誉:比如故意延 长礼拜时间,以便旁人看见自 己在礼拜,或抬高朗诵或念词 的声音,以便他人听到后赞扬 自己的嗓子等行为。先知(愿 主福安之) 说: “ 我最担心 你们的是以物配主小罪。”弟 子们问“什么是以物配主小罪 呢?”他说:“沽名钓誉。”- --《艾哈迈德圣训集》
  1. 被禁止的、有违认主独一的言 论:比如以除真主外的发誓,类 似“以你的生命发誓”、“以 先知发誓”等言论。先知(愿 主福安之)说:“以除真主外的 名义发誓者,确已叛教和以物配 主。”---《铁尔米兹圣训集》第1335段。

最严重的罪行就是为创造自己的主宰举伴。

向某人祈求是以物配主吗?

伊斯兰的到来解放了人类的理 智,使其远离愚昧和荒谬,而只敬畏 清高真主。

所以,伊斯兰坚决禁止向死人询 问和祈求,视此行为是迷信和以物配 主。

至于向在世的活人请教,以求其 尽量的协助,或营救溺水者,或请其 向真主为自己祈祷等,这些行为均被 视为可以。

《简易穆斯林指南》

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