You are here

Ölünün defnedilmesi

Hz. Âdem’den beri yeryüzünde yaşayan toplumların çoğunun adetine göre ölünün toprağa defni uygulanagelmiştir. Bu şekilde defnetmekle hem ölünün saygınlığı korunmuş hem de cesedin hayatta kalanlara eziyet vermesine fırsat bırakılmamış olur.

Defin işleminde ölünün bedenini yırtıcı hayvanlardan, sellerden ve kokunun yayılmasından koruyacak şekilde kabrin hazırlanması yeterlidir.

Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe ya da cehennem çukurlarından bir çukurdur.

Şu Hususlar Gözetilmeli:

  1. Yıkanıp, kefenlenerek namazı kılınmış olan ölünün defninde acele etmek müstehaptır.
  2. Mezarı derinleştirmek ve ihtiyaca göre genişletmek menduptur. (Yapılması övgüye değer)  Bu konuda kokuyu önleyecek ve yırtıcıların deşmesinden veya sellerin mezarı ve cesedi alıp götürmesinden koruyacak şekilde olması yeterlidir.
  3. Kabrin duruma göre lahit, veya şak (dere gibi çukur) şeklinde olması caizdir. Bu konuda her ülkenin toprağının sertliği veya durumunun uygunluğuna göre mezar kazılabilir.
  4. Ölünün sağ tarafına yatar ve yüzü kıbleye gelecek şekilde koyulması müstehaptıtr.
  5. Ölüyü mezara koyan kişinin (Allah’ın adı  ve Hz. Peygamberin milleti üzerine) demesi müstehaptır. (Tirmizi, 1046; İbni Mace, 1550)
  6. Cesedin konduğu yerin üstünün kapatılması gerekir. Mezar ister lahit isterse sadece bir çukur  olsun, ölünün üzerine toprak atılmadan önce, cesedin üzerinin kerpiç, kamış,  taş, tahta veya benzeri malzemelerle kapatılması gerekir.
  7. Defin işlemine katılanların ölünün üzerine toprak atması müstehaptır. Hz. Peygamber (s.a.v.) ölülerden birisinin üzerine kendi eliyle üç avuç toprak atmıştır. (Dare Kudni, 2 – 76)
  8. Mezarın bilinebilmesi için yerden bir karış yükseltilmesi müstehaptır. Böylelikle insanlar ona eziyet vermekten veya üzerinde yürümekten uzaklaşırlar. Kabir üzerine bina yapma konusunda yasak bulunduğu için  aşırıya gitmek haramdır. Bu yasaktaki hikmet,  ölünün aşırı derecede yüceltilmemesi ve ileride Allah’a şirk koşmaya sebep olacak bir sonuca gelinmemesidir.
  9. Tabut (Cenazenin konduğu sandık) ile defnetmek mekruhtur. Zaruret halinde caizdir.

Definden sonra 

Definden hemen sonra cenazeye katılanların her birinin ölü için mağfiret ve sebat dilemeleri müstehaptır. Peygamber (s.a.v.) sahabeden birini defnettikten sonra: “Kardeşiniz için tövbe istiğfar edin ve onun için sebat isteyin. Çünkü o, şu anda  hesaba çekilmektedir” (Ebu Davud, 3223) buyurmuştur.

Ölünün mağfireti, merhamet olunması ve defnedildikten sonra sorgu süal sırasında sebat etmesi için dua edilir.

MÜSLÜMANIN YAŞAM REHBERİ

Müslüman yaşam rehberi sitesi kitabının (Müslim yaşam rehberi) elektronik versiyonudur. Ve bu “MODERN GUIDE” bir rehber şirketi projesidir. 15 dilde tercume edilip ve farklı elektronik şablonlari içerir.

Modern Guide